Ispostnica Svяtogo Savvы: Vosemь vekov umirotvorenья

Ponedelьnik Яnvarь 30th, 2017 Drevnяя Studenica, Interesnoe, Istoriя, Turizm0

So vremen, kogda эtimi tropami, sredi otvesnыh skal, hodil Svяtoй Savva, эtot neprostoй putь počti ne izmenilsя.

Na vыsote trista metrov, nad propastью, na vertikalьnoй kamennoй skale, nad kanьonom Studenica, vot uže vosemь vekov, slovno ogromnый uleй, raspoložilosь sooruženie  Verhneй ispostnicы Svяtogo Savvы.

So vremen Nemaničeй i do segodnяšnego dnя эta ispostnica яvlяetsя dlя monahov mestom tihovaniя i vыsokih asketičeskih podvigov.

Pravoslavnыe palomniki i seйčas, kak i vosemь vekov nazad, s bogoboяznennыm trepetom podnimaюtsя peškom po uzkoй gornoй trope, čto bы pomolitьsя i popitь vodы v peщere, gde podvizalsя svяtoй Savva.

Ispostnicu on postroil posle svoego vozvraщeniя s Hilandara, v nepristupnom gornom uщelьe, na rasstoяnii primerno semь kilometrov ot monastыrя Studenica, zadužbinы svoego otca, Stefana Nemeni.  Togda Savva ostavil monašeskiй mir ispostnicы v Karee, dabы pomiritь rodnыh bratьev nad moщami svoego otca. Bolьše on ne vozvraщalsя k Afonskoй askeze, ostalsя v Serbii, želaя prosvetitь ee.

— V Serbii Savva ne mog bыtь obыčnыm pustыnnikom. Gospodь prigotovil emu osobennый putь, putь služeniя narodu.

«V nem soedinilisь Vostok i Zapad v absolюtnom soglasii. Savva bыl sklonen k glubokomu razmыšleniю, kak vostočnik, i эnergičen v deйstvii, kak zapadnik. Obe эti osobennosti on razvil do soveršenstva»  —  zapisal Vladыka Nikolaй Velimirovič v svoeй knige o Svяtom Savve.

Lavra Studenica stala centrom kulьturы i duhovnoй revolюcii, srednevekovыe pisateli nazыvali ee «zavetnыm kovčegom serbskogo naroda». Inogda svяtoй poseщal i Verhnюю Ispostnicu, dabы vernutь sebe mir duševnый.

Kto bы mog podumatь, čto carskiй sыn predpočtet otvesnыe skalы korolevskomu dvorcu?!  – v udivlenii voprošal Nikolaй Velimirovič, prohodя tropoй nad obrыvom, v tridcatыh godah prošlogo veka. S teh por, kak zdesь hodil Svяtoй Savva, эtot trudnый putь počti ne izmenilsя, poэtomu palomniki s blagogoveniem delaюt každый šag.

Pervaя, nižnяя, častь izvilistoй gornoй tropы na otvesnoй skale vedet ot asfalьtirovannogo puti, čerez gustoй les, v kotorom, slovno drevnie bašni, vыsяtsя ogromnыe stenы, obrosšie mhom. Primerno čerez polčasa pokažetsя nebolьšoe beloe sooruženie Nižneй ispostnicы i Savvin istočnik so studenoй vodoй. Tot, kto rešil prodolžitь putь k Verhneй ispostnice, vstretit zdesь pervoe iskušenie. V konce putь sužaetsя  v uzkuю tropu, ne šire odnogo metra, i izvivaetsя sredi vыsokih mramornыh otkosov i glubokih rasщelin. No strah pered propastью prohodit, kak tolьko drevnie vorota pered ispostniceй ostaюtsя pozadi, i vzglяdu otkrыvaetsя nezemnaя krasota dolinы Studenicы, meždu Radočelo i Čemerna.

Do divnoй, mnogoяrusnoй ispostnicы, navisšeй nad propastью slovno lastočkino gnezdo, vedet tropa. Эta tropa okružaet malenьkiй hram Svяtogo Georgiя. Zdesь nahoditsя derevяnnый most. Tropa vedet k monašeskim kelьяm. V srednevekovьe, razrušiv upomяnutый derevяnnый most, ne dali nepriяtelьskomu voйsku proйti k riznice. Эtoй riznice Svяtoй Savva udelяl osoboe vnimanie.

Odnako ispostnica služila ne tolьko mestom tihovaniя i askezы, no i bыla centrom serpskoй slovesnosti. Po predaniю Svяtoй Savva imenno v ispostnice pišet Studeničeskiй tipik i Žitie Svяtogo Simeona, a srednevekovыe zapisi govorяt o tom, čto v nedostupnom uщelьe on organizoval nastoящuю  školu rukopiseй, otkuda rasprostranilisь knigi, napisannыe na serbskom яzыke i na kirillice. On podaril narodu bescennoe blago – obrazovanie.

Cerkovь i kelьi Gorneй ispostnicы zakrыtы, kogda v nih net monahov, otkrыta tolьko odna kelья. Ona prikrыta lišь prostыmi derevяnnыmi vorotami. Эto Savvina peщera, v kotoroй po predaniю svяtoй podvizalsя, i Savvin istočnik. Istočnik zaщiщen lišь stenoй, v kotoroй prodelano nebolьšoe okoško. Čerez эto okoško palomniki berut vodu. Voda iz Savvinogo istočnika celebnaя.

Kratkoe video

Perevod na russkiй : Nataliя Džurovič

Izvor