Monastыrь Studenica — serbskaя Troice-Sergieva Lavra

Voskresenьe Яnvarь 15th, 2017 Novosti, Drevnяя Studenica, Glavnaя, Turizm0

Эtot monastыrь nazыvaюt v Serbii „Carskoй Lavroй”, a ego mesto v duhovnoй, političeskoй i kulьturnoй istorii Serbii ogromno. Možno skazatь, čto эto serbskaя Troice-Sergieva Lavra, poskolьku zdesь praktikoval glavnый svяtoй-prosvetitelь Serbii – Svяtoй Savva. Tut že bыl centr obrazovaniя, knigopečataniя i rasprostraneniя separatistskih ideй vo vremя tureckoй okkupacii.
Načalo aktivnomu stroitelьstvu monastыreй na serbskoй zemle položil osnovatelь dinastii Nemaničeй Stefan Nemanя (XII vek), kotorый vposledstvii prinяl monašeskiй postrig i proslavlen v like serbskih svяtыh pod imenem Simeona Mirotočivogo.

Glavnыm delom žizni Stefana stalo vozvedenie monastыrя Studenica, gde, vposledstvii i proishodili naibolee dramatičeskie sobыtiя v žiznivelikogo župana. Zdesь Stefan Nemanя žil nekotoroe vremя, posle togo, kak otreksя ot prestola i pered svoim palomničestvom v Afon. A posle smerti ego ostanki bыli perepravlenы tože v Studenicu, gde seйčas i pokoяtsя v grobnice, stavšeй odnim iz samыh sakralьnыh mest dlя serbov.

Točnaя data osnovaniя monastыrя ostaetsя neizvestnoй. Bolьšinstvo sovremennыh issledovateleй polagaюt, čto Studenica bыla obetnыm monastыrem — Stefan Nemanя obeщal vozdvignutь monastыrь v slučae pobed i ispolnil svoe obяzatelьstvo. Poэtomu datoй osnovaniя obiteli sčitaetsя 1186 god, posle togo kak Stefan Nemanя oderžal rяd krupnыh pobed. Posle Stefana, ego sыn i preemnik Stefan Pervovenčanый prinяl zabotu o Studenice na sebя. A ego tretiй sыn, Savva, buduщiй svяtoй prosvetitelь Serbii, posle primireniя bratьev Stefana i Vukana, peremestil moщi otca v Studenicu.

Pod pokrovitelьstvom Savvы, Studenica stala političeskim, kulьturnыm i duhovnыm centrom srednevekovoй Serbii, otkuda svяtitelь Savva, rasprostranяl svoi prosvetitelьskie trudы na vsю stranu. O Studenice zabotilisь i posleduющie členы dinastii Nemaničeй. Korolь Radoslav dobavil k cerkvi pritvor, a korolь Milutin postroil nebolьšuю cerkovь svяtыh Ioakima i Annы, nazыvaemuю seйčas eщe Korolevskoй cerkovью.
Monastыrь Studenica postroen soglasno nepisanomu pravilu Vostočnoй pravoslavnoй cerkvi, po vozmožnosti, v naibolee trudnodostupnom meste. Podobno mnogim vizantiйskim monastыrяm, v Studenicu možno bыlo dobratьsя, tolьko proйdя uzkoй gornoй tropoй. Stroitelьnыe rabotы, prodolžavšiesя neskolьko let, zaveršilisь vo vtoroй polovine 90-h godov XII veka. K 1196 godu obitelь bыla gotova dlя vseleniя monahov.

Kogda-to v monastыrskom komplekse nahodilosь 14 cerkveй, iz kotorыh nыne sohranilisь tri — cerkovь Bogorodicы, cerkovь Sv. Nikolы i Korolevskaя (Carskaя) cerkovь. Monastыrь posvящen Uspeniю Bogorodicы, poэtomu centralьnaя i samaя bolьšaя cerkovь monastыrя — эto cerkovь Bogorodicы, kotoruю nazыvaюt „materью vseh serbskih hramov”. V oformlenii cerkvi otčetlivo proяvlяetsя romanskiй stilь — pokrыtie sten iz reznogo mramora ne tipično dlя religioznoй arhitekturы Centralьnыh Balkan togo vremeni. A reznыe dekoracii v vide figurok i rasteniй prisuщi adriatičeskim stroeniяm, gde silьno vliяnie Venecii. Rospisь v cerkvi Bogorodicы vыpolnena v 1209 godu, no iz togo perioda sohranilosь nemnogo – v častnosti, Raspяtie na zapadnoй stene cerkvi.

Krome Cerkvi Bogorodicы, na dostatočno bolьšoй territorii monastыrя nahoditsя i cerkovь Ioakima i Annы, izvestnaя takže kak Korolevskaя Cerkovь, v čestь svoego osnovatelя Korolя Milutina. V эtoй cerkvi bolьšoй interes predstavlяet severnaя stena, gde s udivitelьnыm realizmom izobraženo roždenie Devы Marii: rяdom s novoroždennoй stoяt dve ženщinы — odna tыlьnoй storonoй ladoni proverяet temperaturu vodы, drugaя stoit u podnosa s hirurgičeskimi instrumentami.

Obe cerkvi postroenы iz belogo mramora i oformlenы v vizantiйskom i romanskom stilяh, čto sozdaet dostatočno veličestvennый vid.

V XIII-XIV veka monastыrь bыl bogatыm i mnogolюdnыm. Odnako, posle padeniя v 1459 godu, pod udarami turkov, poslednego iz nezavisimыh serbskih knяžestv, Studenica to i delo podvergalasь grabežam i razoreniяm, v rezulьtate čego monastыrь postepenno silьno obvetšal.
Lišь v seredine XVI stoletiя udalosь sobratь denьgi na pervuю značitelьnuю restavraciю, kotoruю zaveršili v 1568 godu. Bыli obnovlenы freski sobornogo hrama v čestь Uspeniя Presvяtoй Bogorodicы, pri эtom, pravda, okazalosь utračeno bolee polovinы živopisnogo freskovogo ansamblя vremen Savvы Serbskogo. Vnačale XVII veka, zemletrяsenie i požar vnovь suщestvenno povredili obitelь. Mnogie isklюčitelьno cennыe istoričeskie dokumentы i značitelьnaя častь kulьturnogo naslediя bыli bezvozvratno utračenы.

Vesьma tяželыe vremena nastali dlя Studenicы v pervoй četverti XVIII stoletiя. V 1806 godu obitelь bыla sožžena turkami vo vremя Pervogo serbskogo vosstaniя.
Posle izgnaniя tureckoй armii s serbskoй zemli, pri pravящeй dinastii Obrenovičeй, v Studenice velisь rabotы po vosstanovleniю obiteli. Šli godы, monastыrь vozroždalsя (hotя v konce 19 veka količestvo monahov bыlo neveliko – vsego 6 čelovek).

V 1832 godu, Studenica i eё okruga vošli v sostav molodogo Serbskogo knяžestva, obretšego širokoe samoupravlenie posle mnogih vekov osmanskogo iga.

V XX veke monastыrь stal svidetelem krovoprolitnыh Balkanskih voйn 1912-1913 godov, grяnuvšeй srazu za nimi Pervoй Mirovoй, a zatem i Vtoroй Mirovoй voйnы, kotoraя v Serbii vыlilasь v graždanskuю, prihoda k vlasti kommunistov s ih bogoborčeskoй ideologieй, nakonec, boleznennogo raspada socialističeskoй Юgoslavii. Vse эto, razumeetsя, ne sposobstvovalo sohraneniю monastыrя i ego cennosteй. Odnako, veruющie delali vse, čtobы sohranitь istoričeskoe nasledstvo predkov dlя buduщih pokoleniй.

V riznice monastыrя hranitsя perstenь Stefana Pervovenčannogo, derevяnnый kivot dlя moщeй Stefana iz 1608 goda ukrašennый perlamutrom; Četvoroevangelie iz 15-go veka, a takže mnogie gramotы i rukopisnыe knigi. Zdesь takže hranitsя plaщanica Antoniя Gerakleйskogo s vыšivkoй zolotыmi i serebrяnыmi nitяmi iz 14-go veka, pokrov dlя kivota Sv. Stefana Pervovenčannogo, dar sultanši Oliverы Despinы, dočeri knяzя Lazarя i suprugi sultana Baяzeta.
Iz arhitekturnыh postroek sokroviщem monastыrя v pervuю očeredь možno nazvatь sobornый hram Uspeniя Presvяtoй Bogorodicы i Korolevskuю cerkovь. Hram bыl postroen korolem Stefanom Nemanя, a cerkovь korolem Milutinom v 1314 godu i nosit takže nazvanie cerkovь Ioakima i Annы. Obe postroйki vыpolnenы s ispolьzovaniem belogo mramora, čto pridaet im korolevskiй vid. Freski hrama Uspeniя Bogorodicы unikalьnы. K sožaleniю, mnogie ne sohranilisь do naših dneй v pervozdannom vide. Samoй masštabnoй freskoй hrama яvlяetsя scena «Raspяtie», raspoložennaя na zapadnoй stene. Rospisь hrama i cerkvi vыpolnenы v vizantiйskom stile živopisi. V to že vremя, vse nadpisi na svitkah, kotorыe deržat svяtыe, vpervыe vыpolnenы na serbskom яzыke. Vo vremena srednevekovья freski vыpolnяli rolь «Biblii dlя negramotnыh», rasskazыvaя o religii s pomoщью obrazov, čtobы vse mogli ponяtь.

Kulьturnuю i političeskuю deяtelьnostь monastыrя Studenica dlя serbskogo gosudarstva nevozmožno pereocenitь. Na эto estь neskolьko pričin:

1. V stenah hrama Uspeniя Presvяtoй Bogorodicы pokoяtsя ostanki osnovatelя dinastii Nemaničeй;
2. Zdesь bыla napisana pervaя literatura na serbskom яzыke;
3. Imenno tut bыla osnovana Serbskaя Pravoslavnaя Cerkovь, kotoraя bыla nezavisima ot Vizantiйskoй;
4. V svoe vremя igumenom monastыrя vыstupal Svяtoй Savva.

Monastыrь obladaet bogateйšeй istorieй i bescennыm kulьturnыm naslediem.
V 1986 godu Studenica bыla vklюčena v Spisok vsemirnogo naslediя ЮNESKO.

Ot Belgrada monastыrь Studenica nahoditsя dovolьno daleko — okolo 210 km. Bližaйšiй k Studenice krupnый gorod — Kralevo — raspoložen v 60 km.

Oficialьnый saйt monastыrя

4-minutnый filьm o Studenice